wechange \\(^o^)// HaHaHa

ธิเบต เป็นประเทศที่ตั้งอยู่ใจกลางของทวีปเอเซียระหว่างประเทศจีนกับอินเดีย เป็นพื้นที่ที่มีภูเขาและที่ราบสูงที่สุดในโลก มีอากาศแห้งและหนาวเย็น รวมทั้งที่ราบกลางหุบเขาริมแม่น้ำอันกว้างใหญ่หลายสาย? อันเป็นที่พำนักพิงของชาวธิเบต ผู้ซึ่งมีวัฒนธรรมประเพณีเป็นของตนเอง มาเป็นเวลาช้านาน และมีชีวิตความเป็นอยู่แตกต่างจากผู้คนในประเทศเพื่อนบ้าน ชาวธิเบตได้มีการพัฒนาทางวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์ในตนเอง ทั้งยังมีการพัฒนาด้านสติปัญญาและจิตใจ? ได้แก่ การมีภาษาที่โดดเด่น? มีวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่ และมีผลงานศิลปะที่น่ามหัศจรรย์ นอกจากนี้ อารยธรรมของชาวธิเบต ซึ่งสืบเนื่องมาเป็นเวลาหลายพันปีนั้น? ยังเป็นอารยธรรมที่สูงส่ง? และมีคุณค่าสืบทอดต่อกันมา? เป็นมรดกของมนุษยชาติ

นอกจากวัฒนธรรมต่าง? ๆ แล้ว ภาษาเขียนของธิเบตยังมีความสำคัญอย่างยิ่ง ตัวอักษรปัจจุบันของธิเบตมีรากมาจากอักษรพราหมีและอักษรกุ๊ปตา เกิดขึ้นเมื่อกษัตริย์ซงซัน กัมโป ( Songtsen Gampo ) ส่งรัฐมนตรีทนมี สัมโภตา ( Thonmi Sambhota) และนักศึกษาจำนวนหนึ่งไปอินเดียเพื่อศึกษาภาษากุ๊ปตา แต่มีเพียง ทนมี สัมโภตา เท่านั้นที่กลับมาประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาธิเบต แม้ว่ามีการพูดภาษาถิ่นกันอย่างกว้างขวาง อย่างไรก็ตาม ภาษาเขียนมีเพียงหนึ่งเดียว ซึ่งทำให้วัฒนธรรมทางวรรณศิลป์มีความเป็นเอกภาพอย่างยิ่ง

คนรุ่นปัจจุบันจำนวนมากยังมีความเข้าใจว่า? ธิเบตเป็นส่วนหนึ่งของจีนมาช้านาน แต่ในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา ธิเบตเคยเป็นรัฐอิสระมานานเกือบสองพันปี มีภาษาและกฏหมายเป็นของตนเอง มีอาณ

าเขตชัดเจน ภายหลังจากการถูกจีนรุกราน? องค์ทะไลลามะ ที่ 14 ซึ่งเป็นผู้นำทั้งทางโลกและทางธรรมของธิเบต? ได้เสด็จลี้ภัยการเมืองพร้อมกับชาวธิเบตเป็นจำนวนมาก ไปอยู่ทางตอนเหนือของอินเดีย ทำให้พุทธศาสนาฝ่ายธิเบตเป็นจำนวนมากไปอยู่ทางตอนเหนือของอินเดีย พุทธศาสนาฝ่ายธิเบตจึงเป็นที่รู้จักของชาวโลกอย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน และกลายเป็นคู่แข่งขันที่สำคัญของพุทธศาสนานิกายเซนในโลกตะวันตก อาจเป็นไปได้ที่ว่าในอนาคตชุมชนธิเบตทางตอนเหนือของอินเดียจะมีส่วนฟื้นฟูพุทธศาสนาให้กลับมาสู่ภาคเหนือของอินเดีย ดินแดนที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นบ่อเกิดของพุทธศาสนา

องค์ทะไลลามะ? ได้กล่าวถึงความสำคัญของวัฒนธรรมธิเบตไว้ว่า
?วันนี้เรากำลังอยู่ในช่วงเวลาวิกฤต

? ชาติของเรามีวัฒนธรรมอันเก่าแก่
ที่เผชิญหน้ากับความเสี่ยงต่อการล่มสลายอยู่ในตอนนี้
เราจึงต้องการช่วยเหลือจากทุกคนและจากประชาคมนานาชาติ
เพื่อปกป้องวัฒนธรรมของเรา? วัฒนธรรมที่เป็นดั่งมรดกโลก
การปกป้องวัฒนธรรมเก่าแก่
จึงไม่ใช่แค่หน้าที่ต่อชาติของตนเองเท่านั้น
แต่ยังถือเป็นหน้าที่ต่อประชาคมโลกทั้งหมดด้วย?

เพื่อแสดงความนบนอบ เคารพ ต่อศรัทธาที่มีกับองค์ทะไลลามะ และด้วยเห็นถึงความสำคัญของวัฒนธรรมอันเก่าแก่ของธิเบตที่ยังทรงคุณค่า มูลนิธิเสฐียรโกเศศ-นาคะประทีป จึงจัดให้มีกิจกรรม

เพื่อเผยแพร่วัฒนธรรมธิเบตให้เป็นที่รู้จักในสังคมไทยและสังคมโลก และร่วมสร้างความเป็นธรรมให้กับคนธิเบตที่พลัดถิ่นในอินเดีย โดยจัดกิจกรรมเทศกาลศาสนา? ศิลปะ? ดนตรี วัฒนธรรมธิเบต ในหัวข้อ  จากหิมาลัยสู่เจ้าพระยา ขึ้น ในระหว่างวันที่ 5-11 มีนาคม 2553 ณ กรุงเทพมหานคร และเชียงราย

กำหนดการ

16-19? กุมภาพันธ์ 2553  เทศกาลหนังธิเบต ณ หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร
5-10?? มีนาคม 2553  เทศกาลศาสนา ศิลปะ ดนตรี วัฒนธรรมธิเบต ณ หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร
11 มีนาคม 2553  มหาวิทยาลัยแม่ฟ้าหลวง จ.เชียงราย

กิจกรรม

งานด้านวิชาการ

ปาฐกถาพิเศษ การศึกษาแนวพุทธจากประสบการณ์โรงเรียนธิเบตพลัดถิ่นกับในอินเดีย? และ?Tibet:My story  โดย Mrs Jetsun Pema น้องสาวองค์ทะไลลามะ
ปาฐกถา  การกลับมาเกิดใหม่ในแง่ของวัชรยาน?? โดย Geshe Damdul Namgyal 
เสวนา  การเวียนว่ายตายเกิดในโลกสมัยใหม่
ผู้ร่วมเสวนา Geshe Damdul Namgyal   สุลักษณ์  ศิวรักษ์  เสกสรรค์ ประเสริฐกุล
ดำเนินรายการโดย ภิญโญ? ไตรสุริยธรรมา
เสวนา ธิเบต...ชีวิตบนหลังคาโลก
ผู้ร่วมเสวนา 3 สตรีผู้ไปเยือนธิเบตและบอกกล่าวเรื่องราวผ่านตัวอักษร
กฤษดาวรรณ หงศ์ลดารมภ์ (ธิเบต...ขอบฟ้าที่สูญหายไป: ดินแดนแห่งโพธิสัตว์)
ปรัชวัน (ธิเบต...คือชัมบาลาในความทรงจำ)
เพลงดาบแม่ร้อยสาย (เดินเล่นบนหลังคาโลก)
ดำเนินรายการโดย อวยพร เขื่อนแก้ว
กล่าวขอบคุณและปิดงาน โดย Mr. Tenpa Tsering ผู้แทนพระองค์ทะไลลามะ

งานด้านวัฒนธรรม

1.การแสดงวัฒนธรรมและดนตรี จาก สถาบันศิลปะการแสดงธิเบต หรือ Tibetan Institute of Performing Arts (TIPA) ซึ่งเป็นองค์กรทางวัฒนธรรมในต่างแดนที่เก่าแก่ที่สุดองค์กรหนึ่ง ตั้งอยู่ในเมืองธรรมศาลา ประเทศอินเดีย? TIPA ส่งเสริมการศึกษาและการแสดงละครโอเปร่าเก่า ๆ ดนตรี ระบำ และวัฒนธรรมของธิเบต TIPA คือการรวมกลุ่มอย่างเข้มแข็งของศิลปินอาชีพที่ได้รับการฝึกฝนด้านดนตรีและการละครธิเบต รวมทั้งการศึกษาสมัยใหม่?? การแสดงต่าง ๆ ของ TIPA มีดังนี้

ชุดที่ 1.ชานัก (Shanak) : ระบำหน้ากากเพื่อจิตวิญญาณ

ชุดที่2. โลเค เชย์ เชนลิงการ์ ตึ ( Lhokhai shay chen lingkar )

ชุดที่ 3. กงโป ลา ดู ( kongpoi Dha lu )

ชุดที่ 4. โดเมะ เซริก (Domey Tserik )

ชุดที่ 5.ดราเง็น แซ๊บโทร (Dranyen shabdro)

ชุดที่ 6. โลคัก ตรังกู  โทร ทุง ( Lhokhag Trangoe Dro Dhung )

ชุดที่ 7. บ๊ะ ชาร์ ชก กี เรลปา (Bod shar chok kyi Ralpa) หรือ การเต้นรำของนักเดินทางพเนจร

ชุดที่ 8.ระบำกวาง (the stage dance)

ชุดที่ 9. กังทือ โท ลา ชุกเปโล ( Ganghoe tho La sukpe Lo)

ชุดที่ 10.ยักเซ Yaktse : (ระบำจามรี)

2.การแสดงดนตรีสื่อบทเพลงเพื่อจิตวิญญาณรับใช้ผืนดิน

3.การแสดงบทสวดมนต์จากพระธิเบต

4.การแสดงวัฒนธรรมท้องถิ่นและวัฒนธรรมของไทย

งานด้านนิทรรศการ

1.ภาพประวัติและเรื่องราวขององค์ทะไลลามะที่ 14
2.ภาพและเรื่องราวในแง่มุมด้านต่างๆ? ของธิเบต

• ประวัติศาสตร์
• วิถีชีวิต ปรัชญา ความเชื่อ ศาสนา
• เหตุการณ์ทางการเมือง

3.ภาพเขียนทังก้า

ซึ่งจัดเป็นศิลปะชั้นสูง คือ ภาพวาดแทนพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หากจะเข้าใจได้ง่ายก็เปรียบเสมือนพระพุทธรูปนั่นเอง? โดยปกติแล้วทังก้าจะเขียนบอกเล่าเกี่ยวกับพุทธองค์ เหมือนจิตรกรรมฝาผนังในประเทศไทย แต่เขียนลงบนผ้าแทน ชาวธิเบตไม่มีพระพุทธรูป แต่จะมีทังก้าเป็นตัวแทนพระพุทธเจ้า ที่สำคัญในการทำแบบโบราณดั้งเดิม สีที่ใช้เขียนเป็นสีธรรมชาติที่ต้องสรรหาแร่ธาตุตามเทือกเขาหิมาลัย นำมาบดผสมกับยางไม้ เขียนด้วยเกรียงจากเขาจามรี ส่วนสีทองก็จะใช้เนื้อทองคำแท้ น้ำที่ใช้ผสมสียังต้องใช้น้ำแร่ผสมกับสีธรรมชาติในการวาด? ซึ่งภาพที่ดีที่สุดนั้นใช้เวลาในการทำถึง 60 วัน และอยู่ได้นานเป็นเวลาถึง 400 ปี

4.มนฑลแห่งการตรัสรู้ ทำจากทราย (Sand Mandala) และมณฑลแห่งการตรัสรู้ ทำจากเนย (Butter Mandala)

มันดาลา ลวดลาย กาลจักรแห่งพุทธ ที่ปรากฏบนผืนภาพ ?ทังก้า?? มีความหมายคือ ที่ประทับของพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ต่าง ๆ ในขณะที่รู้แจ้ง ภาพเหล่านี้จะปรากฏในมโนทัศน์ของวัชราจารย์(ครูบาอาจารย์ในพุทธศาสนานิกายวัชรยาน) สำหรับคนไทยเรียกคำว่า ?มันดาลา? ว่า ?มณฑล? นั่นเอง ซึ่งก็มีความหมายสอดคล้องกัน

ในทางคัมภีร์? ธิเบตถือว่าทุกชีวิตคือ มันดาลา มากกว่าจะเป็นเพียงแค่จุดของการตระหนักรู้ มันดาลาสามารถสร้างได้จากกระดาษ? ผ้า หรือ ทรายก็ได้ โดยมักเริ่มจากโครงกประกอบด้วยรูปทรงเรขาคณิตแบบง่าย ๆ และค่อย ๆ เพิ่มรายละเอียดภายใน ตามแต่จินตนาการ หรือภาพนิมิตที่เห็น ดังนั้นการสร้างแต่ละครั้ง สิ่งที่สำคัญคือ จิตใจที่มีสมาธิจดจ่อในสิ่งที่กำลังสร้าง

พระลามะส่วนใหญ่รู้วิธีการสร้างมันดาลา เพื่อใช้ในการประกอบพิธีต่าง ๆ บางรูปใช้เวลาสร้างเป็นเดือน การสร้างมันดาลาเป็นการฝึกฝนจิตอย่างหนึ่ง มโนจิตและสมาธิต้องดำเนินไปด้วยกัน การสร้างมันดาลาไม่มีการร่างโครงร่างก่อน ไม่ว่ารูปมันดาลานั้นจะใหญ่หรือเล็กชนาดใด มโนจิตในมันดาลานั้นต้องเที่ยงตรง สมาธิต้องมั่นคง บางครั้งพระบางรูปจะท่องมนตราและแผ่เมตตาในขณะที่สร้างด้วย ถือเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์

ปริศนาธรรมที่แฝงมาในมันดาลา คือ ไม่ว่าจะสมบูรณ์สวยงามหรือมั่นคงเพียงใด สุดท้ายก็ต้องสูญสลายไปตามธรรมชาติ และก็เช่นกันเมื่อสูญสลายไปแล้ว ก็จะต้องถูกสร้างขึ้นมาอีก เพราะความมีอยู่ทำให้เกิดความว่าง และความว่างก็เป็นบ่อเกิดของความมีอยู่

5.นิทรรศการและเปิดตรวจรักษา การแพทย์แผนธิเบต
การแพทย์แผนธิเบต? เป็นทั้งศาสตร์ ศิลปะ และปรัชญา ซึ่งประกอบกันเป็นการดูแลรักษาสุขภาพอย่างเป็นองค์รวม
มีความเป็นศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์ เนื่องจากหลักการทางการแพทย์แขนงนี้ ได้รับการอธิบายอย่างเป็นระบบและสมเหตุสมผล? อยู่บนพื้นฐานของการทำความเข้าใจร่างกายและความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและสิ่งแวดล้อม
เป็นศิลปะแขนงหนึ่ง? เนื่องจากมีการประยุกต์ใช้อุปกรณ์ในการวินิจฉัยโรคอย่างสร้างสรรค์ ซึ่งอาศัยความหลักแหลม ลุ่มลึก และความเมตตากรุณาของแพทย์ผู้รักษา
แฝงไปด้วยปรัชญา เนื่องจากได้ผนวกรวมเอาหลักคำสอนที่สำคัญทางพระพุทธศาสนาเอาไว้ด้วย เช่น ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ กฎแห่งกรรมและจริยธรรม
6.ภาพและเรื่องราวของชุดการแสดงทางวัฒนธรรม (สถาบันศิลปะการแสดงธิเบต TIPA)
7.การแสดงภาพถ่ายนิทรรศการคนชราธิเบต
8. เทศกาลหนังธิเบต
จัดเผยแพร่วัฒนธรรมของธิเบต ในรูปแบบของภาพยนต์ที่เกี่ยวข้อง และจัดเวทีแลกเปลี่ยนเสวนา วิจารณ์ สะท้อนแนวคิดจากเนื้อหาของภาพยนตร์แต่ละเรื่อง โดยบุคคลาที่มีความรู้ ความเข้าใจ ในเรื่องราวของภาพยนต์ อาทิ" สกุล" บุญยทัต" จิระนันท์" พิตรปรีชา" ธีรภาพ" โลหิตกุล วิจักษณ์ พานิช
Tibet:Cry on the snow lion (สารคดี)
"""" Himalaya (ภาพยนต์)
"""" Unmistaken" Child (สารคดี)
"""" Kundun (ภาพยนต์)
"""" The Tiibet book of dead (สารคดี)
"""" Dreaming Lhasa(ภาพยนต์)
"""" Tibet"s Stolen child (สารคดี)
"""" The cup (ภาพยนต์)

9. การออกร้านจำหน่ายสินค้า/หนังสือและของที่ระลึกเกี่ยวกับธิเบต
"""" จัดแสดงและจำหน่ายสินค้า ของที่ระลึกที่เกี่ยวข้องกับธิเบต อาทิ ธง" ผ้า เสื้อ กระเป๋า ระฆัง ซีดีเพลง หนังสือ ฯลฯ
"""" สินค้าพื้นเมือง

องค์กรร่วมจัด

1. มูลนิธิเสฐียรโกเศศ-นาคะประทีป
2. เสมสิกขาลัย
3. อาศรมวงศ์สนิท
4. สถาบันสันติประชาธรรม
5. ศูนย์ไทย-ธิเบต
6. กรุงเทพมหานคร
7. หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร
8. เครือข่ายตลาดนัดสีเขียว
9. มูลนิธิพัฒนาชุมชนและเขตขุนเขา
10. กลุ่มดินสอสี

องค์กรรับผิดชอบ

มูลนิธิเสฐียรโกเศศ-นาคะประทีป
666 ถนนเจริญนคร แขวงบางลำพูล่าง คลองสาน กรุงเทพฯ 10600
โทร.02-438-9331-2 โทรสาร 02-860-1278" www.semsikkha.org/www.snf.or.th

ผู้ประสานงาน

1. อาภาภร คำเจริญ ประสานงานด้านระดมทุนและการจัดการ
   ตู้ ปณ.1 องค์รักษ์ จ.นครนายก 26120" โทรศัพท์ 085-2154977
   อีเมล์" อีเมลนี้จะถูกป้องกันจากสแปมบอท แต่คุณต้องเปิดการใช้งานจาวาสคริปก่อน
2. นายเทนซิน โลเซล ประสานงานระหว่างประเทศ" อีเมล์ อีเมลนี้จะถูกป้องกันจากสแปมบอท แต่คุณต้องเปิดการใช้งานจาวาสคริปก่อน
3. สิริวรรณ ศรีเพ็ญจันทร์ ประสานงานด้านวัฒนธรรมและกิจกรรม
4. 235/11 หมู่ 12 ซอยอุดมสุข 42 ถ.สุขุมวิท 103 แขวง-เขตบางนา กรุงเทพฯ 10260
   โทร. 083-224-9867 อีเมล์ อีเมลนี้จะถูกป้องกันจากสแปมบอท แต่คุณต้องเปิดการใช้งานจาวาสคริปก่อน